Bảo tồn và phát huy

TRANG CHỦ VỀ VĂN HÓA  SỬ KƯ ĐỊA DƯ ĐỊA DANH LỊCH SỬ
 SẮC DÂN VIỆT XĂ HỘI  VIỄT GIA Đ̀NH VIỆT VĂN HỌC MỸ THUẬT
PHONG TỤC VIỆT TÍN NGƯỠNG VIỆT GIÁO DỤC&DẠY CHỮ CÁC NGHỀ NGHIỆP CÁC LỄ HỘI
Y &TRANG PHỤC ẨM THỰC VIỆT Y & DƯỢC VIỆT VƠ & DƯƠNG SINH DU LỊCH
THUYẾT PHONGTHỦY  LỊCH & TƯỚNG  SỐ NIỀM TỰ HÀO NỖI LO ÂU VĂN NGHỆ
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Cuộc sống thật

 

 

Văn hóa   thụt lùi

 

 

Tệ đoan

 

 

Văn hóa

   Ẩm Thực

 

 

 

 

  

 

n hóa ăn mặc

 

 

Học đường

 

 

Đại học

 

 

Giao tế GD

 

 

Giao tế XH

 

 

 

Tôn giáo

 

 

Tự hào Tự Ty

 

 

Du Lịch

 

 

Tứ Đổ Tường

 

 

 

Thiếu Tự Trọng

 

 

Đặc Điểm  Việt

 

 

 

Thương mại

 

 

 

 
 

 

Trang Nỗi Lo Âu        

           sẽ lần lượt tŕnh bày  những  điểm yếu của văn hóa Việt , rồi cố gắng  cảnh giác  người Việt  đừng rơi vào những điểm đó nữa. Những điểm yếu càng giảm, th́ văn hóa Việt càng trong sáng và đạt tới biểu hiệu của nó: Bông Sen

   Page  Nỗi Lo Âu  will step by step present the weak points of theVietnamese culture and  try to  advise  the Vietnamese people not to adhere to these weak points The more  the weak points are  diminished, the more  the Viet culture   reaches its emblem  "the LOTUS FLOWER"

 

 

 

 

     Đề tài mới:  Việt Nam - Cảm nhận từ đường phố.

    

    Cuộc Sống Thật  Hiện Đại

                    -  Cuộc sống  người Việt hải ngoại

                    -    Đặc tính  người Việt  hải ngoại

                -   Ngưởi già Việt  trên đất Mỹ

                -   Chữ Hiếu

                    -   Bán làm vợ

                -   H́nh ảnh đau ḷng của  các em bé Việt

                -   Nỗi ḷng nào !

                    -   Phong B́ & Tham Nhũng

                    -   Người  Việt ở bẩn

                    -   Chuyện  người VN  ở Little Saigon

                    - Thói hư tật xấu của một số người Việt

                    -Giới trẻ nh́n nước Việt  XHCN

             - Tội ác ghê gớm nhất

 

    Việt Nam   

                 - Văn hóa Việt Nam bị thụt lùi

                  -Tội nghiệp cho văn hóa Việt  !!

                 -  Bệnh  Vô Cảm

           - Nhục cho đất nước VN...

            - Công An  ác độc

                   - Hổ thẹn cho dân tộc Việt

            -  người VN hèn hạ

            - Trả lời Thanh  niên Nhật về  "Ngưởi Việt hẻn hạ"

                  -   Việt kiều

              -    Môi trường thiếu an toàn

 

 

 

    Tệ Đoan

            - chia rẽ

            - thành kiến

            - mê tín

                 * ư nghĩa  của mê tín

                 *đồng bóng

           -được thua

                - Lừa gạt  dân tộc

 

 

   Văn hóa Ẩm Thực: 

                 -Thịt Chó  là món ăn của  đất Việt ?

                 -Thực phẩm bẩn

 

 

   

   n hóa ăn mặc

                -Văn hóa ăn mặc của người Việt

 

 

   Học đường

                       -Roi Vọt

                  -Tát bằng tay

 

 

 

   Đại học Việt Nam

                    -chưa biết xử dụng nhân tài

 

 

 

   Giao tế Gia đ́nh

                     -mày tao

                     -chưa quen chào hỏi

                     -Gọi  Cha Mẹ là Bố già Bà Ǵa

                          -Xáo trộn nơi gia đ́nh Việt hải ngoại

                          - Nói dối con cái

                          -Bạc  t́nh  bạc nghĩa

                                       

    Giao tế Xă Hội

                     -Thiếu lời CÁM  ƠN & XIN LỖI

 

                         - Tật xấu của ĐÀN ÔNG

 

 

   Tôn giáo Việt

                       -Giáo Phái

                       -Đạo Trời  lu mờ

 

 

 

    Tự hào & Tự Ti dân tộc

                    -  Chẳng cần   tự hào  và tự ti ?

                    - Tại sao nước Việt bi thế giới coi là nhược tiểu

                    -  Bài học lưu vong 

                         -  Ḷng tự hào là chánh đáng ?                 

                         -  Tự ti  th́ sao?

                    -  Người Việt khinh người Việt

 

 

 

    Du lịch 

                 -  Nhiều nơi ô nhiễm & Rác rưởi

                 -  Vệ sinh hôi thối

                 -  Nhiều đồ giả       

 

 

 

   Tứ Đổ Tường

                    -Rượu Chè

                    -Trai Gái 

                    -Cờ Bạc  

                    -Hút Xách

 

 

  Thiếu Tự Trọng  ( làm ô danh người Việt )

                    Xin đọc  bài :   Lời thật mất ḷng

 

  

 

   Đặc Điểm Người Việt:

               - 10 đặc điễm người Việt

               - THÓI  CHEN LẤN

                   -Tính  Tuỳ Tiện  &   Đố  Kỵ

  

  

   Thương  mại:

                   -Bơm hơi & tạp chất tăng trọng lượng thịt gà,vịt và heo

 

 

     Khác biệt  giữa người Nhật  và người Việt

         Có 3 nhận định:

                                    -nhận định 1

 

                                    -nhận định 2

 

                                             -nhận định   3

 

 

       Truyện vui:

                          Người Mỹ thua  ngưởi Việt

 

 
 

 

   Ban Biên  Tập

Phạm x Khuyến

Trường Thi

Xuân Bích

Nguyễn L.Hiếu

Dương v.Phối

HươngKiều Loan

Đặng  v. Minh

Phạm L.Anh

Nguyễn A.Tuấn

Phạm K. Liên

Trần v. Quang

 

 Mấy lời tâm huyết với giới trẻ Việt hải ngoại,

 

     Muốn bảo tồn và phát huy văn hoá Việt, người Việt chúng ta cũng  nên chú trọng  đến những điểm yếu của văn hóa Việt để từ từ loại bỏ chúng.

   1-   Những  điểm yếu này   Ông Phan Chu Trinh một  nhà Cách mạngh lăo thành  gọi là những điều bi ai của Dân Tộc Việt

 

Ông Phan Chu Trinhy liệt kê ra  10   điều  bi ai:


1. Trong khi người nước ngoài có chí cao, dám chết v́ việc nghĩa, v́ lợi dân ích nước; th́ người nước ḿnh tham sống sợ chết, chịu kiếp sống nhục nhă đoạ đày.

2. Trong khi người ta dẫu sang hay hèn, nam hay nữ ai cũng lo học lấy một nghề; th́ người ḿnh chỉ biết ngồi không ăn bám.

3. Trong khi họ có óc phiêu lưu mạo hiểm, dám đi khắp thế giới mở mang trí óc; th́ ta suốt đời chỉ loanh quanh xó bếp, hú hí với vợ con.

4. Trong khi họ có tinh thần đùm bọc, thương yêu giúp đỡ lẫn nhau; th́ ta lại chỉ quen thói giành giật, lừa đảo nhau v́ chữ lợi.

5. Trong khi họ biết bỏ vốn lớn, giữ vững chữ tín trong kinh doanh làm cho tiền bạc lưu thông, đất nước ngày càng giàu có; th́ ta quen thói bất nhân bất tín, cho vay cắt cổ, ăn quỵt vỗ nợ, để tiền bạc đất đai trở thành vô dụng.

6. Trong khi họ biết tiết kiệm tang lễ, cư xử hợp nghĩa với người chết; th́ ta lo làm ma chay cho lớn, đến nỗi nhiều gia đ́nh bán hết ruộng hết trâu.

7. Trong khi họ ra sức cải tiến phát minh, máy móc ngày càng tinh xảo; th́ ta đầu óc thủ cựu, ếch ngồi đáy giếng, không có gan đua chen thực nghiệp.

8. Trong khi họ giỏi tổ chức công việc, sắp xếp giờ nghỉ giờ làm hợp lư, th́ ta chỉ biết chơi bời, rượu chè cờ bạc, bỏ bê công việc.

9. Trong khi họ biết gắng gỏi tự lực tự cường, tin ở bản thân; th́ ta chỉ mê tín nơi mồ mả, tướng số, việc ǵ cũng cầu trời khấn Phật.

10. Trong khi họ làm việc quan cốt ích nước lợi dân, đúng là “đầy tớ” của dân, được dân tín nhiệm; th́ ta lo xoay xở chức quan để no ấm gia đ́nh, vênh vang hoang phí, vơ vét áp bức dân chúng, v.v...

  Ông BÙI QUANG MINH có chưng lời tạp chí  Dân luận về  cụ   Phan Chu Trinh  như sau:

Xin thắp một nén hương kỷ niệm 87 năm ngày mất của cụ Phan Chu Trinh (24/3/1926 - 24/3/2013). Một con người tư tưởng vượt tầm thời đại. Một con người đă nh́n thấy trước cảnh "dịch chủ tái nô" (đổi chủ nhưng người dân vẫn làm NÔ LỆ) của nước Việt Nam. Một con người đă đánh giá đúng con đường dành độc lập - tự do cho Việt Nam phải bắt đầu từ "khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh"...

 

 2-   Những điểm yếu  của Dân Tộc Việt được đặc san  Xuân  Giáp Thân  2004 của Cộng đồng  Người Việt  Quốc Gia Oklahoma kể ra  trong một bài viết có nhan đề  Người Việt mạnh hay yếu.  

 Đặc san này  viết rằng  các học giả Trần Trọng Kim (Việt Nam sử lược), Nhất Than Vũ  văn  Khiếu (Đất lề quen thói-Phong tục  Việt Nam), Nguyễn gia Kiểng ( Tổ quốc ăn năn năm 2001), Lê thị Huệ ( Văn hóa tŕ trệ năm 2001), Trần quốc Vượng ( Người Việt xấu xí năm 2002) đều công nhận rằng người Việt có những điểm yếu.

 

 Sau đây là những điểm yếu được nêu lên:

   -thiếu sáng tạo, thiếu nghiên cứu

   -nặng mê tín

 -tinh thần địa phương, tinh thần giáo phái 

              dẫn đến thành kiến

   -dễ tin  v́ thế dễ bị lừa

   -t́nh cảm làm mờ lư trí

   -thiếu khôn ngoan, và thiếy ư chí

   -tự ty, ỷ lại, mau chán

   thiếu mạo hiểm, thiếu tầm nh́n xa cho đất nước

 -thiếu trật tự, thiếu nguyên tắc

   -độc đoán, ít dung hợp ư kiến người khác 

   -tự cao, tự đại và thù dai                                                       email: pkhuyen@gmail.com

   -trăm lư do  đi trễ, làm trễ, không giữ lời hứa

   -nói dối quanh, ít nhận lỗi

   -chia rẽ và đố kỵ

-thói ích kỷ

   -ăn cắp vặt

-thiếu tôn trọng của công

   -lộn xộn và ồn ào

   -hay bài bác chế nhạo

   -xa lánh cộng đồng, trừ khi gặp khó khăn

   -t́m cách hạ nhau,  coi thành công của kẻ khác là thiệt hại cho ḿnh

   -không tạo cho con em tinh thần xă hội góp phần xây dựng đất nước

   -tật hút thuốc, xả rác bừa băi, lưu thông loạn, mạnh ai  nấy chạy không muốn bất cứ luật lệ nào, làm càn.

-Cấp lănh đạo không lo cứu nước, dân không lo việc nước, chỉ tranh thắng với nhau trên bàn cờ  hay cốc rượu mà để mặc vận nước  cho ngoại xâm dầy xéo.  Họ xâu xé nhau, chọn con đường chiến tranh chứ không chọn con đường ḥa b́nh. Hay than mây khóc gió. Nếu có tư tưởng nào tích cực th́ chỉ viết ra lấy tiếng , chứ chính họ không thực thi.

Ngoài ra ,học giả  Trần Trọng Kim trong cuốn Việt Nam Sử Lược  nhận định thêm rằng  người Việt tinh  vặt, quỷ quyệt  nhưng lại nhút nhát và khiếp sợ. C̣n học giả  Nhất Than Vũ văn Khiếu trong cuốn Đất Lề Quê Thói-Phong Tục  Việt Nam nhận định  thêm rằng  người Việt tâm địa khoác lác hiếu danh  nông nổi, nghề dạy nghề , từ chương, quan lại, trọng bằng cấp, người Việt  hiếu học số ít, nhưng số lớn  ít học. Ông nói rằng  tại sao  đa số  người Việt mua thực phẩm , món  ăn vật chất hàng ngày, rồi có thể mua nhạc hàng tháng, mà có khi cả năm mới mua một cuốn sách  là món ăn tinh thần, như vậy  th́ người Việt  có thực sự chăm  t́m ṭi học hỏi không?  Chính sách vở là kho kiến thức làm nền tảng để phát triển.

Có  người Việt giỏi không chịu viết sách, nếu chết đi th́ bao kinh nghiệm cũng chết theo.  Khi viết sách , phải tham khảo, từ suy nghĩ tới dữ kiện mới được hoàn chỉnh hơn

 
 

 

  3- Những điểm yếu của Dân Tộc Việt được ông Trần Kinh Nghị t  nêu ra rong một bài báonhư sau:

     a/   Học giả Trần Trọng Kim (1883 – 1953) khi viết bộ Việt Nam Sử Lược, ấn hành lần đầu tiên năm 1919, cũng đă phân tích khá rơ ràng những đặc tính của người Việt và những yếu tố tạo nên những đặc tính đó. Đa số người Việt lớn tuổi, khi c̣n nhỏ đều đă được học bộ sử này. Trong phạm vi một bài báo, chúng tôi chỉ xin trích lại dưới đây một số đoạn chính ông viết về đặc tính của người Việt.

 
 

 

“Người ḿnh có ư lấy chuyện nước nhà làm nhỏ mọn không cần phải biết làm ǵ. Ấy cũng là v́ xưa nay ḿnh không có quốc văn, chung thân chỉ đi mượn tiếng người, chữ người mà học, việc ǵ cũng bị người ta cảm hóa, chứ tự ḿnh th́ không có cái ǵ là cái đặc sắc, thành ra thật rơ như câu phương ngôn: «Việc nhà th́ nhác, việc chú bác th́ siêng!»

“Cái sự học vấn của ḿnh như thế, cái cảm t́nh của người trong nước như thế, bảo rằng ḷng v́ dân v́ nước mở mang ra làm sao được?”

“Thời đại Bắc thuộc dai dẳng đến hơn một ngh́n năm, mà trong thời đại ấy dân t́nh thế tục ở nước ḿnh thế nào, th́ bấy giờ ta không rơ lắm, nhưng có một điều ta nên biết là từ đó trở đi, người ḿnh nhiễm cái văn minh của Tàu một cách rất sâu xa, dẫu về sau có giải thoát được cái ṿng phụ thuộc nước Tàu nữa, người ḿnh vẫn phải chịu cái ảnh hưởng của Tàu. Cái ảnh hưởng ấy lâu ngày đă trở thành ra cái quốc túy của ḿnh, dẫu ngày nay có muốn trừ bỏ đi, cũng chưa dễ một mai mà tẩy gội cho sạch được. Những nhà chính trị toan sự đổi cũ thay mới cũng nên lưu tâm về việc ấy, th́ sự biến cải mới có công hiệu vậy.”

Ở Chương VI nói về “Kết Quả của Thời Bắc Thuộc”, ông có nhận định rơ hơn:

“Nguyên nước Tàu từ đời Tam Đại đă văn minh lắm, mà nhất là về đời nhà Chu th́ cái học thuật lại càng rực rỡ lắm. Những học phái lớn như là Nho giáo và Lăo giáo, đều khởi đầu từ đời ấy. Về sau đến đời nhà Hán, nhà Đường, những học phái ấy thịnh lên, lại có Phật giáo ở Ấn độ truyền sang, rồi cả ba đạo cùng truyền bá đi khắp cả mọi nơi trong nước. Từ đó trở về sau nước Tàu và những nước chịu ảnh hưởng của Tàu đều theo tông chỉ của những đạo ấy mà lập ra sự sùng tín, luân lư và phong tục tương tự như nhau cả…”

“Khi những đạo Nho, đạo Khổng, đạo Phật phát đạt bên Tàu, th́ đất Giao châu ta c̣n thuộc về nước Tàu, cho nên người ḿnh cũng theo những đạo ấy. Về sau nước ḿnh đă tự chủ rồi, những đạo ấy lại càng thịnh thêm, như là đạo Phật th́ thịnh về đời nhà Đinh, nhà Tiền Lê và nhà Lư, mà đạo Nho th́ thịnh từ đời nhà Trần trở đi.

“Phàm phong tục và chính trị là do sự học thuật và tông giáo mà ra. Mà người ḿnh đă theo học thuật và Tông giáo của Tàu th́ điều ǵ ta cũng noi theo Tàu hết cả. Nhưng xét ra th́ điều ǵ ḿnh cũng thua kém Tàu, mà tự người ḿnh không thấy có t́m kiếm và bày đặt ra được cái ǵ cho xuất sắc, gọi là có cái tinh thần riêng của ṇi giống ḿnh, là tại làm sao? ...

“Người mà cả đời không đi đến đâu, mắt không trông thấy cái hay cái dở của người, th́ tiến hóa làm sao được? Mà sự học của ḿnh th́ ai cũng yên trí rằng cái ǵ đă học của Tàu là hay, là tốt hơn cả: từ sự tư tưởng cho chí công việc làm, điều ǵ ḿnh cũng lấy Tàu làm gương. Hễ ai bắt chước được Tàu là giỏi, không bắt chước được là dở. Cách ḿnh sùng mộ văn minh của Tàu như thế, cho nên không chịu so sánh cái hơn cái kém, không t́m cách phát minh những điều hay tốt ra, chỉ đinh ninh rằng người ta hơn ḿnh, ḿnh chỉ bắt chước người ta là đủ.

“Địa thế nước ḿnh như thế, tính chất và sự học vấn của người ḿnh như thế, th́ cái tŕnh độ tiến hóa của ḿnh tất là phải chậm chạp và việc ǵ cũng phải thua kém người ta vậy.”

b/   Đọc cuốn “Lều chơng”, một tiểu thuyết phóng sự của nhà văn Ngô Tất Tố (1894 - 1954), chúng ta có thể thấy rơ nền học vấn của người Tàu mà người Việt rập khuôn theo đă kềm hảm con người như thế nào. Ông vốn là một nhà Nho, đă từng tham dự các kỳ thi hương dưới triều Nguyễn, nên đă phản ánh một cách trung thực những oái ăm của các kỳ thi này và nêu lên sự sụp đổ tinh thần của những nho sĩ suốt đời lấy khoa cử làm con đường tiến thân nhưng lại bị hoàn toàn thất vọng.

Ông Ngô Tất Tố  viết:

Nước Việt Nam bị Pháp đô hộ gần 100 năm, đă cởi bỏ nền học vấn của Trung Hoa, tiếp thu nền học vấn mới của phương Tây, nhưng vẫn c̣n giữ lại nhiều nét căn bản của nền văn hóa Trung Hoa. Có nhiều hủ tục trong quan, hôn, tang, tế mà cuộc Cách Mạng Văn Hoá của Trung Quốc đă phá sạch, nhưng nhiều người Việt vẫn cố giữ lại như những thứ “quốc hồn quốc túy”.

Bài tục giao sau đây vẫn c̣n là tiêu chuẩn và mục tiêu thăng tiến của gia đ́nh và con người Việt Nam:

Con ơi! muốn nên thân người

Lắng tay nghe lấy những lời mẹ cha

Gái th́ giữ việc trong nhà

Khi vào canh cửi khi ra thêu thùa

Trai th́ đọc sách ngâm thơ

Dồi mài kinh sử để chờ kịp khoa

Mai sau nối được nghiệp nhà

Trước là đẹp mặt sau là ấm thân

Bây giờ người con gái không c̣n chỉ “giữ việc trong nhà”, và người con trai không c̣n chỉ “đọc sách ngâm thơ” mà đă đi vào khắp mọi lănh vực của cuộc sống, nhưng mục tiêu cuối cùng vẫn chỉ là “Trước là đẹp mặt sau là ấm thân”.

Nếu mỗi gia đ́nh và mỗi cá nhân chỉ lấy những mục tiêu như trên làm mục tiêu của cuộc sống và truyền từ đời nọ sang đời kia, c̣n lâu cộng đồng và đất nước mới ngóc đầu lên được.

 
 

 

Dear  Vietnamese young  generation  living  abroad,

        In order to maintain and  develop  our Viet culture, we should  pay attention  to its weak points  that  we must get rid of.

    Do you know the  weak  points  of   the Vietnamese  people?   When  researching  the Vietnamese culture,  the Vietnamese scholars:TrầnTrọng Kim (Việt Nam sử lược ) Nhất Than Vũ văn Khiếu ( Đất Lề Quen Thói  -Phong tục Việt Nam), Nguyễn gia Kiểng (Tổ quốc ăn năn year 2001),  Lê Thị Huệ( Văn hóaTŕ Trệ year 2001),  Trần Quốc Vượng ( Người Việt Xấu Xí year 2002   absolutely   agreed  that the Vietnamese people  have the following  weak  points :

-lack of creativity and  lack of research

      -much superstition

     -spirit of locality and  denomination  leading to  prejudice

     -easiness to believe leading to  easiness to be  deceived

     -sentiment greater than reason

     -lack of wisdom

     -fear of risks

     -lack of  principles and order

     -not to accept the ideas of others

     -conceited

     -spirit of revenge

     -breaking  promises and  refusing  excuses

     -jealousy and selfishness

     -stealing and  not to  protect the public resources

     -tumult and noise

     -criticizing  and mocking                                        

     -avoiding  the community except  the case of  personal  trouble..