Mục  tiêu  của Tôn giáo:

                            Phục vụ xã hội

                                                                                   Bài viết của  PKL

Tôn giáo là nền tảng căn bản  đạo đức của xã hội. Vắng bóng  tôn giáo, con người sẽ biến thành ác độc, xã hội  loạn động, vì vậy tệ nạn  xã hội là một thảm kịch không thể tránh khỏi. Niềm tin tôn giáo  làm tình người  nở hoa, niềm tin tôn giáo khiến  đời sống  trở thành ý nghĩa.  Tuy nhiên  nếu nhân danh  tôn giáo, mà các nhà lãnh đạo tôn giáo áp đặt đức tin  lên người khác, thì  thế giới sẽ rơi vào khủng hoảng, và  chiến tranh sẽ nổ ra , khi ấy con người sẽ biến thành  nạn nhân  của cái mệnh danh là thánh thiện,   bởi lẽ không một ai, dù có đức tin như thế nào, muốn thấy đức tin của mình  bị xúc phạm. Khoan dung, hòa ái  là đặc tính của cái thiện mà tôn giáo hướng về, là biểu tượng của văn minh, dân chủ và tự do. Bản thân các tôn giáo, bất luận đức tin của mình như thế nào, cần  tận lực  phục vụ con người, thay vì  bắt con người  phục vụ cho mình. Các nhà lãnh  đạo tôn giáo phải vươn ra  với con người trong xã hội, đón chào họ,  giúp họ những nhu cầu khẩn thiết,  giới thiệu cái hay cái đẹp của tôn giáo cho họ, chứ đừng bắt họ  đến với mình, tôn vinh mình, tôn trọng chức tước của mình. Nếu các nhà lãnh đạo tôn giáo  chỉ nghĩ đến cá nhân mình, bắt dân chúng qui phục mình, thì các  vị đó đi  sai con đường mà các vị sáng lập đạo  đã vạch ra . Chính vì thế  các vị lãnh đạo tôn  giáo không chỉ tôn trọng lẫn nhau,  mà cần hợp tác với nhau để  làm xã hội hưởng những thiện ích  không thể thiếu vắng trong đời sống.

Yếu tố nào đã làm cho tôn giáo tồn tại lâu dài? Nhân tố ấy chính là lòng người. Cái gì  đáp ứng  được  khát vọng  sâu thẳm của lòng   người,  cái đó  sẽ tồn tại vĩnh viễn. Các vị lãnh đạo tôn giáo  không nên  nhân danh tôn giáo mà nhân danh sự khổ đau của con người để hành động vì  phúc lạc lâu dài của tha nhân chứ không phải cho chính tôn giáo của mình.. Cần lưu ý rằng tôn giáo là sự vận hành của tình thương không biên giới, Trong cái lý tưởng cao đẹp  như thế, chúng ta sẽ tích cực dấn thân. Theo luật   nhân quả, chắc chắn  sự dấn thân tích cực của chúng ta sẽ mang lại niềm vui đích thực cho tất cả nhân loại. Đấy là mục tiêu  đích thực của mỗi tôn giáo

            Lòng trắc ẩn xuyên  qua tôn giáo

                                                ( sự kiện  có thật  100%)

                                                                       Bài sưu tầm của Phạm thi Kim Liên

  Lòng trắc ẩn của vị tu hành

Cô Xuân  có một người chồng.  Chồng cô nguyên là một nhà giáo trong khu người Thượng bị chính quyền bắt năm 1979 vì bị buộc tội hợp tác với lực lượng  Fulro chống lại chính quyền. Vì  thế  anh bị tống vào   trại tù  cải tạo Gia Trung.. Vượt ngục, anh được một người bạn thân cho đi chuyến vượt biên đường thủy.. Nhưng sau ba ngày bềnh bồng trên biển, vì hỏng máy, thuyền bị gió thổi giạt vào một ghềng đá lúc trời nhá nhem tối. Vưà leo lên bờ, đoàn người vượt biên bị một toán công an biên phòng vây bắt. Riêng chồng cô dùng hết tàn lực chạy vòng các hốc đá  dọc theo triền núi rồi thoát vào khu rừng. Kiệt sức  anh thiếp đi. Chợt tỉnh dậy, anh thấy mình nằm trong một ngôi chùa nhỏ  bên triền núi. Anh được vị trụ trì săn sóc và che dấu chu đáo, mặc dù vị trụ trì chưa hề quen biết anh, mà chỉ   biết anh là người công giáo, bởi trên cổ  có đeo thánh gía. Sau hơn một tuần, nhờ vị trụ trì  giúp anh cạo đầu, cho anh áo quần để cải dạng một thầy tu, và gởi anh đi xe đò của một phật tử thân quen, anh mới trốn được vào nhà bà cô ruột  ở Cam Ranh. Sau đó nhờ chính bà cô này mà  anh tìm đường  vượt biên tiếp.Lần này anh được tầu Pháp vớt, anh định cư bên Pháp. Ba năm sau cô Xuân và  đứa con  được anh  bảo lãnh  với diện đoàn tụ gia đình.

Mới  đây chồng cô Xuân  có về thăm ThầyTrụ Trì Chùa  giúp   thầy tiền để lập lại ngôi Chùa và một nhà từ thiện nuôi các em bị tật nguyền dưới xóm

2-  Đức độ của vị tu hành

 Cô Xuân  từ Pháp trở về quê hương có đến thăm  vị ThầyTrụ Trì Chùa để cám ơn những gì  vị tu hành  đã làm cho chồng cô. Vị tu hành  thưa với cô những lời sau đây  với một nụ cười độ lượng:

-          " Mô Phật ! Giúp người, đó là nhiệm vụ của kẻ tu hành, dù là tôn giáo nào. Sao bà lại  gọi là công ơn. "

-          "Mô Phật !  Đạo ở trong đời, cũng như hai kẻ đổng hành. Hành đạo là để giúp đời. Kẻ tu hành như chúng tôi chỉ là cư trần lạc đạo mà thôi, thưa bà ".

Cô Xuân có hỏi  vị tu hành  :  Cư  trần lạc đạo là sao. thưa thầy?

Vị  tu hành trả lời:

-          " Cư  trần lạc đạo có nghĩa là  hiện diện nơi trần thế mà hành đạo, vui đạo.  

       Chứ không phải xa lánh trần thế đầy khổ nhục để tìm  sự thanh thản riêng  cho bản thân mình"

-          " Mô Phật ! Ai cũng có thể  tu hành, và bất cứ ai cũng có thể thành Phật được, thưa bà."